Si el contenido de este diario apócrifo logra provocar algún desconcierto en el lector, y al menos el deseo de conocer o de no haber permitido la destrucción de los diarios de esos años –como el del pintor Gonzalo carrasco, por dar un ejemplo concreto, o como el que piensa que llevaba el poeta José Juan Tablada en los ochocientos noventa, o como el que pudo llevar cualquiera de las personas que aquí se mencionan-, entonces el Diario de las cigarras habrá hecho algo más, fuera del ámbito de lo meramente premeditado en el ámbito de la imaginación histórica, pero ya en el centro de lo que busca todo el que un día decide acomodar palabras sobre una hoja de papel: a través de las grietas de ese desconcierto, tal vez se alcancen a reconocer algunas de las diversas manifestaciones de la invariable condición de la experiencia concreta.
