La enfermedad del amor La obsesión erótica en la historia de la medicina
La enfermedad del amor es un organismo literario: un museo de anormalidades y relatos de todas las épocas, ante la figura del médico que sólo puede ver a medias la estructura lógica del problema. La enfermedad del amor, de Francisco González Crussi, se detiene en los puntos ciegos de las teorías científicas, en el remolino donde la medicina y la vida no logran diferenciarse, a la vez que conduce a una discusión sobre la naturaleza patológica de la obsesión erótica. La enfermedad del amor es, entre muchas otras cosas, un museo de aforismos sobre la dimensión erótica de nuestras vidas, y sus casi infinitos reductos hacia la humillación, el fracaso y otros tormentos, pues el amor es "el fenómeno más discutido y menos comprendido", según Diderot, "la ocupación de las gentes ociosas", de acuerdo con Diógenes, y en la versión de Platón se trata de "la enfermedad de las mentes desocupadas". La enfermedad del amor es un organismo literario poblado por grandes pensadores, arrinconados en los límites de la racionalidad: un museo de anormalidades y relatos de todas las épocas, donde se distingue el triángulo malsano conformado por los hechos del cuerpo y su contradicción con la cultura, ante la figura del médico que sólo puede ver a medias la estructura lógica del problema. Sin pasión por la denuncia o el escándalo, sin necesidad de redimir a nadie, González-Crussí contempla con ironía y serenidad los acontecimientos confusos de la historia, y los enlaza para formar una trama, sin resolución, pero terriblemente entretenida, que conduce a una discusión final acerca de la naturaleza patológica de la obsesión erótica, puesta en escena mediante el recurso de una ficción filosófica, donde los argumentos se tensan y alternan para generar una resolución coherente, pero inesperada, un estado de conciencia donde la literatura y la medicina contemplan el horizonte humano que diagnosticó,en su momento, Francisco de Quevedo: la enfermedad que crece si es curada. -Del prólogo de Jesús Ramírez-Bermúdez-
Pocas columnas hay en el periodismo cultural mexicano tan entrañables como "El Santo Oficio", de José Luis Martínez S. El autor ha hecho de ella su casa escritural a través de su álter ego o desdoblamiento intrépido, pero también subversivo: el cartujo, que no debiendo hablar, habla, o mejor: escribe. Creación literaria al fin, el cartujo es un personaje visitador de nuestro variopinto ámbito cultural.El Santo Oficio. Periodismo, literatura y cultura popular reúne parte del material publicado por José Luis Martínez S. Tratándose de textos breves, no demeritan su cortedad la sobriedad y la eficacia de síntesis del escritor. El estilo chispeante con el que construye retratos memoriosos y transmite hechos de lo que, queriéndose fugar, avizora ya su meta hacia lo mítico de nuestra cultura.[Braulio Peralta]Construidas con la naturalidad de la conversación, la autoridad moral del testigo y la curiosidad e ironía del buen lector, las estampas de periodismo, literatura y cultura popular de este autor forman uno de los registros más gozosos del acontecer cultural de México. ¿Qué encuentra el lector del cartujo, ese monje disoluto que agota la noche urbana y se empeña en lecturas dispersas y poco país? Por un lado, evocaciones de una etapa dorada del periodismo con sus figuras pintorescas y ejemplares: por otro, finas viñetas literarias o sentidos obituarios que sugieren rutas de lecturas y comparten la delectación con una obra o la amistad con un autor y, finalmente, vistazos a las más diversas manifestaciones del arte y el espectáculo que amplían el registro de la cultura y muestran la apertura intelectual y vital de este enclaustrado.[Armando González Torres]
En su turno en el Sillón Verde, T. Pie nos habló de la importancia de los libros para un actor, la riqueza de la historia y sobre un genio como Nikola Tesla.
