Roland Barthes se propone descubrir una estructura en la existencia de Jules Michelet, es decir, desenmarañar la red de las obsesiones del historiador clásico francés, autor de obras ahora imprescindibles como Historia de Francia, La bruja, El pueblo, El insecto, entre muchas otras.En esa red de obsesiones de Michelet han quedado atrapados temas esenciales del devenir humano y del pensamiento, como la mujer, el sexo y el amor; la justicia, el pueblo y la revolución; la muerte y el sueño; la religión y la sangre, etcétera, pero dichos temas no son asumidos en forma abstracta por el historiador y su crítico, sino como florecimientos o pasiones en la vida y en la historia. Roland Barthes ha tejido también una red en esta obra y los fragmentos que recoge de Michelet logran componer de manera cabal el verdadero rostro del historiador.El riguroso método de Barthes hace de Michelet una auténtica creación que nos lleva apasionadamente al conocimiento profundo, en este caso de las ideas fijas que se apoderaron del espíritu de un gran historiador.
La presente obra es un trabajo muy universitario, en el sentido más profundo del término, ya que las investigaciones sociales y jurídicas deben ser utilizadas para dar cuenta precisa de la realidad; el análisis objetivo -que nada tiene que ver con una falsa neutralidad- y preciso que se hace de la misma en este trabajo, así lo confirman. En este sentido, el rigor y el pensamiento crítico al servicio de las mayorías sociales son la metodología utilizada y eso, en estos tiempos, es garantía de una verdadera calidad académica.
Este conjunto de textos participan de la construcción del pensamiento crítico, alternativo y pluridisciplinar, tan ausente en nuestras universidades, y tan imprescindible para entender el contexto de la globalización hegemónica, sus impactos en las normas jurídicas, la transformación de los derechos humanos y la construcción de alternativas de los pueblos en resistencia.
El libro conecta de manera muy dinámica y minuciosa con las inquietudes de muchos movimientos sociales y académicos-activistas preocupados por la profunda regresión que tienen los derechos a lo largo de los territorios, los cuerpos y las vidas de los pueblos y personas que componen este planeta
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