Roland Barthes se propone descubrir una estructura en la existencia de Jules Michelet, es decir, desenmarañar la red de las obsesiones del historiador clásico francés, autor de obras ahora imprescindibles como Historia de Francia, La bruja, El pueblo, El insecto, entre muchas otras.En esa red de obsesiones de Michelet han quedado atrapados temas esenciales del devenir humano y del pensamiento, como la mujer, el sexo y el amor; la justicia, el pueblo y la revolución; la muerte y el sueño; la religión y la sangre, etcétera, pero dichos temas no son asumidos en forma abstracta por el historiador y su crítico, sino como florecimientos o pasiones en la vida y en la historia. Roland Barthes ha tejido también una red en esta obra y los fragmentos que recoge de Michelet logran componer de manera cabal el verdadero rostro del historiador.El riguroso método de Barthes hace de Michelet una auténtica creación que nos lleva apasionadamente al conocimiento profundo, en este caso de las ideas fijas que se apoderaron del espíritu de un gran historiador.
El estudio sistemático del territorio en la arqueología mexicana es reciente, pero la arqueología del norte, a diferencia de la de Mesoamerica, tuvo que tomar en cuenta, desde sus inicios, los artefactos líticos como su principal objeto mobiliar de investigación.
Al carecer de ceramica, la litica es casi la unica referencia que ha sobrevivido en los sitios de superficie. De su estduio depende el conocimiento de las sociedades prehispanicas de esta area, que en su mayoria fueron cazadoras recolectoras y en muchos casos sobrevivieron como tales hasta el siglo XVII.
