En el momento de la ruptura, acaece una verdadera fractura del sentido y del discurso que disloca a los sujetos, a las identidades –instaurando nuevos agentes transformadores–.  Los límites que todo sentido establecer para el campo de lo humano se dislocan al hacerse patente que, justo, lo imposible es que lo posible tenga límites.Lo erótico es la desgarradura y desestructuración de la corporeidad en la que es posible pensar la materialidad del discurso-cuerpo y la materialidad de la ausencia del discurso-cuerpo.  Lo erótico funda a la nueva comunidad de los no sujetos. Una teoría del erotismo sólo puede ser en tanto se encuentre, y sea ella misma, una nueva práctica de La política en la que la verdad de su ficción está ligada al criterio de lo que ella funda: la continuidad del os seres, el cuerpo erótico.