A principios de los novecientos veinte, dos sociedades se encontraron en una llanura donde pastaban reses y caballos, y transitaban los naturales de la región. La desaparición de la Hacienda de Bustillos se acompañó de la venta de sus terrenos a colonos menonitas, a otros de origen mexicano, y la presión agrarista para construir ejidos. El Gobierno Federal participó en las decisiones relativas a los distintos asentamientos, que se tradujeron en el establecimiento de los llamados "campos menonitas", ejidos como el Cuauhtémoc, y Villa Cuauhtémoc. Este libro se inició con "Ciudad Cuauhtémoc, Crónica de su fundación", al que incorporé nuevos materiales e interpretaciones. Con-firmé que más que culturas en convivencia o colisión, las de este poblado son naciones que se ensamblan, que no se mezclan ni se fusionan. La nación "mexicana" se sostiene en una antigua cultura histórica y lingüística común, y la "nación menonita" que, aunque formalmente es "mexicana", en el fondo comparte pocos elementos con la que le circundan, fuera de sus actividades comerciales. Esta "nación en si" determina su existencia social, galvanizada por una religión que guía su existencia. Ella y su idioma, alemán bajo. están por encima de banderas, himnos o símbolos patrios. Este libro echa luz sobre algunos aspectos de la vida menonita hacia el interior y en su relación con los "mexicanos", y espera ser una contribución útil para entender las dimensiones y las formas de este ensamblaje de naciones distintas.